样一个人物。
假借他人之手帮忙，你以为我会怕你吗？”这时，小玉在我身后慌忙道：“严大哥，侯大哥，你们不要争吵。
大家前段时间还和睦相处，怎么会因为这点小事翻脸呢。
这都是我的错，主人惩罚我是应该的，严大哥你就不要插手这事了。
”说完话，她从我身后转出，上前扶住老侯的一只胳膊，示意老侯和她一同走人。
老侯冲我翻翻白眼，也没说什么，就在小玉的搀扶下走出我的屋，直接回到他的家。
我一个人继续闷坐在家里，想着小玉下午和我说的那番话，心里更觉气闷不已：sm到底有多大魅力，值得这帮男女如此痴迷，甚至心甘情愿、自甘堕落地在sm的沼泽中越陷越深，实在令人不解。
我本打算出去吃饭，也就没想着张罗晚饭。
忽然间想起这些日子以来，我的熬药、做饭都是由小玉代劳。
一想起这个情由，心里不觉有些惭愧——小玉如此待我，我还要背地里骂她堕落，实在很不应该。
过了有一会儿，我正打算披衣出门吃饭，忽然我的手机响起。
拿起手机一看，竟然是小玉打来的，她这是要找我干什么？我接起电话，刚“喂”了一声，就听到老侯的爽朗笑声：“哈哈哈，严先生，晚上不好意思哈，让你受惊生气了。
你现在还没吃饭吧，我特地让小玉准备了几个简单的菜，你过来吧，我们喝点酒，我向你赔罪。
”我正在犹豫着怎样一口回绝老侯的心意，自己单独去外面吃一口，以解决肚里的燃眉之急。
不想没等我回绝老侯的建议，手机通话里传来了小玉的声音。
“严大哥，你孤身一人还没吃晚饭吧？现在我已经张罗好晚饭，就等你过来一并吃一口。
我为了你们二位消除彼此的矛盾，特意做了拿手的几道菜。
你们可以把酒言欢的，冰释前嫌。
你不需要跟侯大哥怄气，都是为了我而产生的矛盾，你们又是何苦呢？”看样子小玉和她的主人老侯已做好了准备，单等我这个不知深浅的人前来入席，我感觉不听从小玉的意见是不行的，因为我心里有点想法。
我穿衣出了门，来到了老侯的家门外，很有礼貌地敲了敲门。
门一开我才看清楚，是老侯为我开的门。
老侯把我让到餐厅，劝我坐下，才欣欣然道：“刚才不好意思啊，严老弟，是我脾气大、火冲，举止失当，勿怪啊。
”说完仰头大笑起来。
“哦，侯先生不要多心，这事以后不要提了为好，刚才我也是说话过于硬气了些。
”我故作客套道。
“侯大哥、严大哥，本来是一场误会，何必挂怀呢？来来，我们一道坐下吃饭。
”小玉出来为我们继续说和。
“小玉不要说了，我和严先生都是敞亮人。
”老侯出语打断她的话。
待我刚落座后，小玉就像变戏法地陆续端出几盘炒好的饭菜，放到了餐桌上。
第四十章老侯的性虐观我们三个共坐一桌，开始推杯换盏地吃喝起来。
老侯一改先前的粗鲁、蛮横，在饭桌上谈笑风生，频频向我劝酒，用公筷给我布菜，好是殷勤。
“严老弟，最近你一个人闷在家里不能四处走动憋坏了吧？”老侯和我碰了一杯酒后问我道。
“嗯，这几天闷在家里不能出去动弹，闲着无事也只能胡思乱想。
最近我在网上看了些有关sm的东西，感觉有点意思。
”“哦，这么说你对sm也感兴趣？像你这样的正人君子，也对我们玩的这个也有意思，可真让我感到有些不解啊。
”老侯盯着我的眼睛笑问道。
“也说不上很感兴趣，只不过是知道你和小玉是一对主奴关系，引起了我对sm的好奇，就想了解一下sm。
别说，sm还是真有些来历的，不能简单地评价它的好坏。
”为了达到我今晚此行的目的，我违心地说了几句。
是的，本来按照我的脾气和性格，刚和老侯发生矛盾冲突，我不会腆着脸来他家趁饭吃，但我有我的打算。
为了这个目标，我就要厚着脸皮趁饭，并且说出违心的话。
“哈哈，你终于开窍了，这大概是小玉的功劳吧。
来，我们先吃喝，吃喝完了之后，我好好给你上上课。
”老侯似乎心情不错，嘻嘻哈哈地说道。
“侯大哥，那好啊。
我们先赶快吃饭，吃完饭后你给我详细说一说呗。
”我露出一副急不可耐的模样说道。
吃完饭后，我们三人围坐在客厅的沙发里，边喝茶边听老侯闲侃关于sm的话题。
老侯摸着肥嘟噜的小肚子，开始对我灌输他的长篇大论。
“严老弟，我们sm圈子并不像外人说的那么阴暗可怕，否则还会有人对sm感兴趣吗？吓都吓跑光了！你想想，是不是这个理儿？对我而言，sm不是性游戏，也不是性生活的方法，而是一种纯粹的生活方式。
sm的精神和具体内容不仅表现在性生活中，而且更多的贯穿于日常生活中。
sm的本意是性虐，自然更多的带有性的色彩和实质。
在我们的日常生活中，每时每刻也都能洋溢着性兴奋的投入和快感，是我们这些人梦寐以求的。
通过sm的这种活动，使我更能感受到生活的充实和价值。
我认为要想好好享受sm的乐趣，就必须把握两个基本原则：一是自愿原则，所有sm活动都是参与者完全自愿的，尽管在形式上有一些强迫的色彩；二是安全原则，包括s和m的健康安全和社会名誉安全。
能够真正认识并履行这两个原则，就会免去很多不必要的担心。
大家都说，sm需要相互信任，我也赞成。
但信任不是一团和气，不是哥们义气。
有了情感上的融合，有了心理上的相互依托，还需要遵守上面的这两个原则。
我认为要想在sm上玩得尽兴，就必须要放得开，没有心理羞辱的sm就不是sm。
有的人喜欢捆绑，有的人喜欢鞭打，有的人喜欢虐待式的群p等等，但就是不能接受羞辱。
在sm调教状态下，不能完全放弃自尊和人格，你就无法达到完全投入的境界，就无法享受到sm的精髓。
只有心灵的征服才是真正的征服，精神的屈服才是真正的屈服。
能受刑的未必能受辱，能受辱的就一定能受刑。
没有心理羞辱，s不过是m体会快感的工具。
有了心理羞辱，才能达到精神征服，才能实现生活方式的sm。
在sm里的羞辱是什么呢？我认为羞辱是sm的根本。
无论何种刑法、何种调教形式，都是要达到羞辱的效果，从而引起心理上强烈的刺激，继而引发生理上强烈的震撼，才能最终达到性的快感。
只有完全的性快感才可以让人放弃一切。
羞辱的办法很多，有语言羞辱、服装羞辱、行为羞辱、生活方式羞辱等。
无论你采取什么方式，都必须要在m的内心里引发羞辱的感觉。
但羞辱不是肮脏，不是粗话，不是厌恶，不是冷落。
sm的主奴要对羞辱充满欣赏，它只有成为s的内心追求，才能让m真正接受。
好比有些人嫖娼，他内心里是厌恶妓女的，所以不可能有完满的享受。
只有你尊重她的存在和价值，你才能真正感觉到快感。
要想玩好sm，作为s和m要具有一定的基本素质。
首先是共同素质，这包括s和m的基本人品教养，对sm的信仰，要有强烈的性欲，具有一定审美追求，还要有献身精神，更要有信任和与人为善的根本思想。
我认为m不是宠物。
很多人把m当作宠物，这也是我们中国sm圈中的最大的误区之一。
m需要认知的价值观应该是受辱、受虐就是快乐和幸福。
而宠物需要爱护，需要心疼，允许任性，甚至要哄。
这是m和宠物的区别。
如果快感不是来自受虐本身，而是期盼受虐之后主人的呵护，那就不是一个真正的m，同样这样做的s也不是真正的s。
想做宠物是情感脆弱和没有自信的表现，m的价值来自于她们对sm的理解，来自于信