附录妖怪列表
傲因---傲因是汉族传说中的古代神兽之一。它类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经·西荒经》
媪---一种又像羊又像猪，躲在地下以吃人脑维生的妖怪。《搜神记》《晋太康地志》
白鵺---传说的妖怪，样子像雉，翅膀白的，脚h的，头上有斑纹。吃了可以治咽喉痛和痴病。《山海经·北山经》：「单张之山有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、h足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。」晋郭璞《诸犍兽白鵺竦斯鸟》：「白鵺、竦斯，厥状如雉，见人则跳，头文如绣。」《山海经》《诸犍兽白鵺竦斯鸟》
b肩兽---b肩兽，又称蟨，传说中祥瑞之兽名。双头。《宋书·符瑞志》
丹雀---有丹雀，衔九穗禾，其坠地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不Si。所谓「丹雀」、「yAn鸟」、「鸾鸟」，就是凤凰神鸟的原型。《拾遗记·炎帝神农》
毕方---在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红sE的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木JiNg所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「毕方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者h帝合鬼神於西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说毕方是凤，凤为太yAn鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象徵。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风於青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生於木。《山海经·海外南经》《韩非子．十过》《淮南子》
并封---中国古代传说的妖怪，样子像黑sE的猪，但是前後都有头。记载在《山海经·海外西经》：「并封在巫咸东，其状如彘，前後皆有首，黑。」《山海经》
狴犴---龙生九子的第七子，又叫宪章，形像老虎有威力《潜确类书》
白龙马---唐三藏坐骑、西海龙王三太子。《西游记》
辟邪---古代传说中的一种神兽。形状似鹿，尾长，而有两角。汉人佩带雕有辟邪兽的饰物以辟邪。《汉书．卷九六．西域传上．乌弋山离国》颜师古．注引孟康曰：「桃拔一名符拔，似鹿，长尾，一角者或为天鹿，者两角〔者〕或为辟邪。」《急就篇》
贔屭---贔屭，古代一种神兽，龙生九子其中之一，形似大海gUi，常见於驮碑。龙生九子之八负屓Ai书法，Ai碑文。排行老八
冰蚕---长七寸，黑sE，有角有鳞，以霜雪覆盖全身，然後作茧，可作为文锦。《太平御览》
駮---状似白马，黑尾，头有一角，有利齿且四足为爪，发出来的声音如同鼓声，专吃虎豹，可以御兵。《山海经》
百眼魔君---《西游记》中的妖怪，又叫作多目怪，是一条蜈蚣JiNg。《西游记》
魃---中国之日照神。《诗经》《山海经》
白骨夫人---俗称白骨JiNg。《西游记》
避水金晶兽---牛魔王的坐骑。《西游记》
薄鱼---样子像鱣鱼，却只有一只眼，叫声像人呕吐，它出现时就会g旱。记载在《山海经》：「又东南三百里，曰nV烝之山，其上无草木，石膏水出焉，而西流注於鬲水，其中多薄鱼，其状如鱣鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。」《山海经》
白猿---参见长臂猿《封神演义》《山海经·南山经》
白泽---h帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达於万物之情。问天下鬼神之事，自古JiNg气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当世有圣人治理天下，才奉书而至，常与麒麟或凤凰等，视同为德行高的统治者治世的象徵。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。传说h帝巡狩，至海滨而得白泽又名「独角兽」神兽。此兽能言，达於万物之情，故帝令图写之，以示天下，後用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。《今昔百鬼拾遗》《三才图会》
白龙---中国传说
白虎---在中国古代神话中，白虎是西方保护神、战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，是由二十八星宿中的西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参所组成。中国传说
白鹿---白sE的鹿，古时当做祥瑞。传说仙人和隐士一些骑白鹿。《风俗通·姓氏下》《国语·周语上》《史记·孝武本纪》《汉书·郊祀志五》《梦游天姥Y留别》《宋书·符瑞志中》《野获编·禨祥·白鹿》《太平御览》
败屩妖---败屩妖就是破草鞋妖，天下破败时，他们就会出来阻塞道路。《搜神记》
沉石明J---中国古代传说中的妖怪。形状像燕子，生活於地下，在天下太平的时候才会出来。记载在晋·王嘉《拾遗记·魏》：「建安三年，胥徒国献沉石明J，sE如丹，大如燕，常在地下，应时而明，声能远彻。」《拾遗记》
呲铁---形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经·中荒经》
讹兽---西南荒中出讹兽，其状若菟，人面能言，常欺人，言东而西，言恶而善。其r0U美，食之，言不真矣。《
长右---有四只耳朵的长臂猴子，《山海经·南山经》：「有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如Y，见则郡县大水。」。也是大水的徵兆，叫声像人的SHeNY1N声。郭璞《图赞》：「长右四耳，厥状如猴。实为水祥，见则横流。」《山海经》
乘h---白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘h，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。《山海经·海外西经》
虿鬼---虿鬼，hsE头发面目丑恶的毒虫之鬼，杀人无形，使人化为血水。《聊斋志异·蠍客》
产鬼---穿着淡绿sE上衣明hsE裙子的妖怪，身材短小，常出现在产房，使nV子难产而Si。《夷坚志》
赤尻马猴---与灵明石猴、通臂猿猴、六耳猕猴，并称混世四猴《西游记》《封神演义》《nV仙外史》
蚕nV---骑在白马身上的美丽姑娘《太古蚕马记》《搜神记》《蜀图经》《神nV记》《太平广记》
螭魅---螭魅又名魑魅，是传说中在山林专门害人的妖怪。《左传·文公十八年》：「流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。」杜预注：「螭魅，山林异气所生，为人害者。」陆德明释文：「魅，亡备切。《史记·五帝本纪》：「舜宾於四门，乃流四凶族，迁於四裔，以御螭魅，於是四门辟，言毋凶人也。」《说文》作鬽，云：老JiNg物也。鬽，或从未。」杨伯峻注：「螭魅，古人幻想中之怪物能为人害者。」晋陆机《挽歌诗》之二：「寿堂延螭魅，虚无自相宾。」章炳麟《狱中闻沉禹希见杀》诗：「螭鬽羞争焰，文章总断魂。」《晋书·范宁传》：「王何叨海内之浮誉，资膏粱之傲诞，画螭魅以为巧，扇无检以为俗。」《汉书·王莽传中》：「敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。」颜师古注：「魑，山神也。魅，老物JiNg也。」《文选·张衡<东京赋>》：「捎魑魅，斮獝狂。」薛综注：「魑魅，山泽之神。」唐卢纶《割飞二刀子歌》：「刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。」清唐孙华《时世公子行》：「生狞面目骄横sE，如睹魑魅逢山臊。」明徐复祚《投梭记·获丑》：「暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奋。」庐隐《或人的悲哀》：「他们不用镜子，照他们魑魅的怪状。」宋苏轼《到常州谢表》之一：「已分没身，寄残骸於魑魅；敢期择地，收暮景於桑榆。」参见「螭魅」。《左传》《史记》《说文》《晋书》《汉书》等
地狼---地狼生活在地下的一种妖怪，外形如狗，见之则不祥。《尸子》卷下
倒寿---样子像虎，长三尺，人面虎足，嘴巴有一丈八尺。《神异经·西荒经》：「西荒中有兽如虎，豪长三尺，人面虎足，口齿一丈八尺，人或食之，兽斗终不退却，为Si而已。荒中人张网捕之，复黠逆知。」《神异经·西荒经》
刀劳鬼---出现在暴风雨中的怪物，用毒YeS人。《搜神记》
耳鼠---像鼠，但是兔头，能用尾巴来飞。《山海经·北山经》：「又北二百里，曰丹熏之山……有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獋犬。以其尾飞，名曰耳鼠,食之不睬，又可以禁百毒。」晋郭璞《耳鼠》：「跖实以足，排虚以羽，翘尾飜飞，奇哉耳鼠，厥皮惟良，百毒是御。」《山海经·北山经》《耳鼠》
耳中人---会跑到人的耳朵里的妖怪，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。《聊斋志异》
蝠妖---也叫蝠JiNg。是在中国古代神话中由蝙蝠修炼而成的JiNg怪，有敏捷的飞翔能力。《阅微草堂笔记》
腓腓---模样像狸，身上有鬣毛，尾巴白sE，养了可以解忧愁。《山海经·卷五·中山经》
凫徯---形状像公J，但面貌像人。叫声是自己的名字。出现就会发生战争。《山海经·西山经》：「又西二百里，曰鹿台山，其上多白玉，其下多银，其兽多氂牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄J而人面，凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。」《山海经·西山经》
羵羊---土中之怪，记载在晋g宝《搜神记》卷十二：「木石之怪，夔、蝄蜽；水中之怪，龙，罔象；土中之怪，曰羵羊。《搜神记》
飞诞鸟---像老鼠的鸟，脚是红sE。嘴巴能分泌黏胶，可以洒在树上和喷S。《广博物志》
飞廉---中国神话中的神兽，有时也称作蜚廉，掌管风，被称为风伯风神，其形象为鸟身鹿头或者鸟头鹿身。《楚辞离SaO》
吠鸟---样子像枭，但有三只眼睛，还有耳朵，叫声音像老虎叫，吃了它的r0U可以治风Sh病。记载在《山海经》《中次五经·首山》：「其Y有谷，曰机谷，多鸟大鸟，其状如枭而三目，有耳，其音如录，食之已垫。」《山海经·中次五经·首山》
钩蛇---T长有七八丈，尾端分叉，会在水里用尾钩把岸上的人和牛钩入水里吃。宋·李石《续博物志》卷二：「先提山有钩蛇，长七八丈，尾末有岐，蛇在山涧水中，以尾钩岸上人牛食之。」《滇海虞衡志校注》：「钩蛇，出永昌，此古所传也。言其尾长，能钩岸上人与物而食，亦鳄之类也。今不闻有此事，其亦他徙而去欤？cHa0州无鳄鱼，永昌无钩蛇，见生聚之胜也。晋·郭璞注：「今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾岐，在水中钩取岸上人牛马啖之。」《续博物志》《滇海虞衡志校注》
归墟---传说中海里水汇聚之处。《列子·汤问》:"渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。"明李东yAn《初预郊坛分献得南海》诗："归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"《列子·汤问》《初预郊坛分献得南海》
孰胡---马的身T鸟的翅膀，人的脸蛇的尾巴。喜欢载人。崦嵫之山有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰胡。《山海经·西次四经》
鬼车---鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。《岭表录异》
鬼吏---按照Y司文书索命的鬼怪。《搜神记》
讙---古代神话中的野兽，产於翼望山，形状如野猫，一眼三尾，能作百种叫声，有人养来御凶煞邪，吃它的r0U可以治疗h疸病。记载在《山海经》第二卷。《西山经》：西水行百里，至於翼望之山，无草木，多金，玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰獾，其音如百声，是可以御凶，服之已瘅。《山海经》
虹蜺---传说两头一雄一雌的妖虫。战国楚宋玉《高唐赋》：「仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。」晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：「思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飘飘焉若在乎倒景之流。」鲁迅《热风·随感录四十二》：「我们如果根据神话，说从前某某大仙，曾推着独轮车在虹霓上走，现在要仿他造一条路，那便无所不可了。」宋范仲淹《与谢安定屯田书》：「先生x中之奇，屈盘虹蜺。」明许自昌《水浒记·冥感》：「乞香茗，我因此卖眼传情，慕虹霓盟心。」清顾炎武《赠推官咸正》诗：「当年关中陷，九野横虹霓。」《高唐赋》《抱朴子·嘉遯》《热风·随感录四十二》《与谢安定屯田书》《水浒记·冥感》《赠推官咸正》
鴸鸟---有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放土。《山海经》
化蛇---又西三百里，曰yAn山，多石，无草木。yAn水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。《山海经》
豪彘---样子像猪但白毛，毛像簪子但尖端黑sE。记载在《山海经》：竹山，有兽焉，其状如豚而白毛，毛大如笄而黑端，名曰豪彘。《山海经》
花妖花的JiNg怪。《花月Y效连珠T》《惠安伯园亭看芍药开至数十万》《清史稿·灾异志五》
画皮---画皮是一只骷髅恶鬼，常於人皮上作画，画好後披於身上化作美nV，食人心肝。《聊斋志异·画皮》
豪鱼---样子像鲔鱼，嘴巴、尾巴和羽毛都是红的，吃了可以治疗白癣。《山海经》：「又东十五里，曰渠猪之山，其上多竹，渠猪之水出焉，而南流注於河。其中是多豪鱼，状如鲔，赤喙尾赤羽，可以已白癣。」《山海经》
h父鬼---lU0身，长余丈，臂膀和脑部有hsE,皮肤和面貌端正而清洁,说话的声音纯正,所着衣帽皆h。到人家则张口而笑,该家便会有瘟疫流行。《述异记》
含利---记载在《文选·张衡<西京赋>》：「含利颬颬，北为仙车，骊驾四鹿，芝盖九葩。」薛综注：「含利，兽名，X吐金，故曰含利。」《文选·张衡<西京赋>》
》患鬼---患鬼是监狱的愁绪怨气郁结而产生的鬼怪，身长数丈，形状象牛，青sE的眼睛，闪亮的眸子，四只脚cHa在泥土中，一直在动却位置却不变化，酒能解愁，因此用酒浇它就可以使它消去。《搜神记》
菌人---「有小人，名菌人。」菌通郡古训载：「海人生若菌若指巴bl之地若菌生圣人。《山海经》《尔雅》
金华猫---传说浙江金华地区的猫咪养三年後，就会蹲在屋顶上张开嘴对着月亮吞吐月之JiNg华，然後便会变成妖怪。《坚瓠集》
九尾狐---青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。《山海经·南山经》青丘山《山海经·海外东经》青丘国
计蒙---龙的头人的身T，进出会有暴风雨。《山海经·中次八经》「又东百三十里日光山，其上多碧，其下多木，神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游於漳渊，出入必有飘风暴雨。」《山海经·中次八经》
吉量---传说中的马名，朱红的鬣毛，眼睛像h金，骑了能活过千岁。《山海经·海内北经》：「犬封国有文马，缟身朱鬣，目若h金，名曰吉量，乘之寿千岁。」《山海经·海内北经》
举父---崇吾之山，有兽焉，其状如禺而文臂，豹虎袁柯：应是「尾」字之误而善投，名曰举父fǔ。」《山海经·西次三经》
狡---样子像狗但身上豹纹，角像牛，声音像狗叫。《山海经·西山经》
角龙---有长角的龙，角龙是龙中之老者。《述异记·卷上》
应龙---有翼的龙称为应龙。《述异记·卷上》
絜钩---样子像鸭子但老鼠的尾巴，擅长爬树，出现的地方会有瘟疫。《山海经·东山经》
九尾蛇---在腰以下有九条尾巴，鳞片坚y。《续子不语·九尾蛇》
灵明石猴---与赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴，并称混世四猴《西游记》
鹿蜀---样子像马但头白的，身上的斑纹像老虎尾巴红的，叫声像唱歌。记载《山海经．南山经》「杻yAn之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙」和《图赞》「鹿蜀之兽，马质虎文。骧首Y鸣，矫足腾群。佩其皮毛，子孙如云。」《山海经．南山经》《图赞》
驴鼠---T型像水牛一般大，颜sE灰sE，脚像大象，x前和尾巴是白的，力气大但是迟钝。《搜神记》
罗罗---又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮，其鸟多罗罗，是食人。《山海经·西山经·莱山》
临洮巨人---身高五丈的巨人，一共十二只，曾在秦始皇时出现在临洮县。秦始皇用铜铸成十二个巨人来记录他们的形象。《搜神记》
柳神---柳神是柳树妖，有时会庇佑乡里。《聊斋志异·柳秀才》
獏?---穿着破烂衣服，手指长如利爪的人形妖怪，喜欢袭击单身的旅人，x1食人脑，可用滚烫的大石头掷杀。《神异经·西荒经》
南海鲛人---住在南海的妖族，半人半鱼，哭泣时眼泪会化为珍珠。《搜神记》
南海蝴蝶---中国古代传说的巨型蝴蝶，去掉翅膀仍然有八十斤重。《岭南异物志》
猫容婆---岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀Si她，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为JiNg怪，喜食幼童。
牛鱼---样子像小牛，毛sE是青hsE，喜欢卧着睡，受惊时声音可以传一里。把他的皮吊起来时，涨cHa0毛会起来，退cHa0毛会下去。《博物志》、《太平御
猫鬼---巫师养的猫咪，有鬼物附身，用咒语驱使可以害人。《隋书·外戚传·独孤陀传》《朝野佥载》
牛能言---开口说话的牛，预示着灾祸。《搜神记》
咆鴞---有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。《山海经》
朋蛇---头是红sE，身T是白sE，声音像牛，出现的地方会大旱。《山海经·北山经》
犰狳---样子像兔子，眼睛像鹰，鸟嘴，蛇尾，看到人会装Si，叫声是自己的名字。记载在《山海经·东山二经》：又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注於h水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。
青蛙神---长江汉水一带为祸的妖怪，得到当地民众的信崇，常与人结合。《白蛇传》《聊斋志异》
青鴍---即青鸟。出现的地方表示这个地方的国家的灭亡。《山海经·大荒西经》：「行玄丹之山。有五sE之鸟，人面有发。爰有青鴍、h鷔、青鸟、h鸟，其所集者其国亡。」《山海经·大荒西经》
强良---虎头但人的身T，拿两条h蛇。《山海经·大荒北经》
庆忌---泽JiNg，人形，大概十几公分高。h衣h帽，称hsE小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信亦有捉鱼之说。
靖人---中国神话传说的小人，《山海经·大荒东经》：「有小人国，名靖人。」郝懿行笺疏：「《说文》云：靖，细貌。盖细小之义，故小人名靖人也。」袁珂校注：「靖人、僬侥、周饶、侏儒，并一声之转。」《山海经·大荒东经》《说文》
人面鴞---人面鴞是一种人面雉身犬尾的怪鸟，常常为人带来旱灾。《山海经·西山经》
人虎---也叫虎男、虎人，是中国传说的妖怪。平时是人的样子，但会变成老虎。《太平广记》《古今说海》
人蛇---人蛇是一种蛇身却长着人类手脚的蛇妖，直立行走，成群出没，遇见人则嬉笑，笑一会儿就开始吃人，听到笑声就赶紧跑还来得及，不然就晚了。清·陈元龙《格致镜原》卷九十九引《蛇谱》
三角兽---头像白泽，头发绿sE，有三只角，身T青sE，肚子白sE。《宋书．符瑞志中》:「三角兽，先王法度修则至。」《元史·舆服志二》：「三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿sE。」孙氏《瑞应图》曰：「王者法度修明，三统得所，则三角兽至。」《天镜》曰「王者承先王法度，无所遗失，则三角兽来。」宋书．符瑞志中》《元史·舆服志二》《瑞应图》《天镜》
狻猊---龙生九子之一，九灵元圣的孙子之一《西游记》
三大仙---虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙《西游记》
尚付---样子像J但三个头，六只眼睛六只脚，三对翅膀，吃了会不瞌睡。《山海经》：「鸟，其状如J而三首、六目、六足、三翼，食之无。」《山海经》
蛊雕---模样像雕，头上有角，叫声像婴儿。《山海经·南山经》：「又东五百里，曰鹿吴之山，上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注於滂水，水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之，,是食人。」；《骈雅》记：「蛊雕如雕而戴角。」；《事物绀珠》记：「蛊雕如豹，鸟喙一角，音如婴儿。」《山海经》《骈雅》《事物绀珠》
狌狌---狌狌是中国神话的妖怪，样子像猿猴但耳朵白sE。《荀子·非相》《山海经·南山经》《山海经·海内南经》《论衡·是应》《淮南子·泛论》《溯江还蜀奉寄会稽山人》《山海经图赞》
山膏---山膏是中国神话的一个妖怪，样子像猪喜欢骂人。《山海经·山中经》《为柳亚子题扇》
狮驼王移山大圣
山蜘蛛---山蜘蛛是中国传说里的蜘蛛怪，T型像车轮一样大，丝能用来止血。《南部新书》
鲐鮯---样子像鲤鱼，有六只足和鸟的尾巴，叫声像叫自己的名字。《山海经·东次三经》
橐蜚---样子像枭，人的脸而一只脚，冬天出现但夏天蛰睡，羽毛放在衣服里就不怕打雷。《山海经-西山经》：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐蜚，冬见夏蜇，服之不畏雷。《山海经·西山经》
天雨草---君主吝惜俸禄，无信誉，贤臣离去，则会天降妖草，如同下雨，草叶粘连有弹丸般大小。《搜神记》
瞳人---人的瞳仁所化的妖怪。《聊斋志异·瞳人语》
太岁一说为道教神只，民间习俗安太岁。另一说则是土中的r0U块，而有「太岁头上不能动土」之说，有些人认为太岁可能是r0U灵芝。《广异记》
文血---鸩鸟的别称，得名的原因是，据说因鸩鸟而Si的人，吐出的鲜血凝结以後，回显现优美的纹理。《山海经》
鰼鰼---一种鱼鸟共T的怪鱼，鱼头鱼尾，身子如鹊，羽翅十翼，鳞在羽端，叫声如鹊。《山海经》
魈---魈是一种像小孩一样的山JiNg鬼怪，长了一只脚往後，喜欢在夜里侵犯人。晋·葛洪《抱朴子·登涉》山JiNg形如小儿，独足向後，夜喜犯人，名曰魈。《抱朴子》
希有---希有是中国神话里的一只大鸟，背上有一小块地方没有羽毛。《神异经·中荒经》
傒囊---山间有一种叫做傒囊的妖怪，样子像小孩，看见人就会引诱人拉人，但是把你拉去它待的地方，它就会Si去。《搜神记》《白泽图》
鳐鲛---脾气暴躁，喜食人，相传r0U质肥美，又名「异禧」
鼋鼍---汉族神话传说中是指巨鳖和猪婆龙扬子鳄。《竹书纪年》《考工典拾遗记》
远飞J---颜sE是紫sE，翅膀下有眼睛，白天出来晚上回去。《洞冥记》
应声虫---生存在人喉咙中的妖怪，会重复你所说的每一句话。《续墨客挥犀》《隋唐嘉话》《本草纲目》《朝野佥载》《夷坚志》
野狗子---兽首人身的妖怪，x1食Si人的脑浆。《聊斋志异·野狗》
玉J---《神异经·东荒经》：「盖扶桑山有玉J，玉J鸣则金J鸣，金J鸣则石J鸣，石J鸣则天下之J悉鸣。」；《宋书·符瑞志上》：「昭灵後游於洛池，有玉J衔赤珠，刻曰：玉英，吞此者王。昭灵後取而吞之。又寝於大泽，梦与神遇……遂有身而生季，是为高帝。」《神异经·东荒经》《宋书·符瑞志上》
英招---英招，其状马身而人面，虎纹而鸟翼，徇於四海，其音如榴。《山海经·西次三经》
蠃鱼---邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多h贝。蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。《山海经》
蜮---蜮是一种生活在长江的妖怪，又叫「短狐」，能含沙S人。被它S中的人，就会全身cH0U筋、头痛发热，严重的甚至Si亡。《博物志异虫》
猪豚蛇---一种短胖，有脚，遍T生毛，叫声如猪的蛇妖，被它咬到会立即Si去。《夷坚志》
猪婆龙---江西产的妖物，像龙但是很短，能横着飞行，沿河岸扑食J鸭，招惹之则会带来风浪。《聊斋志异》、《西游记》、《留青日札·晏公庙》、《清稗类钞·动物·鼍》
狰---又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。《山海经》
酒虫---寄生在人腹中的妖怪，赤sE，长两寸，有口有眼，使人嗜酒，但会为了有酒喝而使人维持富贵。《聊斋志异·酒虫》