七月9日，星期一，在山大王的民宿。
38今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑四，韩战。注解：一大转机。
易儿来读密经。
易儿说：[解深密经疏?154
佛说：[观待道理者，谓若因若缘，能生诸行，及起随说，如是名为观待道理。
作用道理者，谓游若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已作诸业用，如是名为作用道理。
证成道理者，谓若因若缘，能令所立所说，所标义得成立，令正觉悟，如是名为证成道理。
又此道理，略有二种。
一者清净，一者不清净。
由五种相名为清净。由七种相名不清净。
云何由五种相名为清净？
一者现见所得相。二者依止现见所得相。三者自类譬喻所了法相。四者圆成实相。五者善清净言教相。]
老伯说：[观待道理者，观是观察，待是等待，道理的来来去去是什麽？若因若缘，能得诸法，或能成办，或复生已，作诸业用，如是名为作用道理。就是道理可以用，可以作，可以得利！
证成道理者。
这个道理是存在的，但你必须要证明出来，才能得到那个道理。
所以佛说若因若缘，能令所立所说，所标的法义得以成立，能正觉悟，如是名为证成道理。就是要证明成就这个道理！而这个道理有两种。一是清净，一是不清净。
有五种相名为清净。
现见所得相。从现实见到的清净相。
依止现见所得相。依他而行。
自类譬喻所了法相。用b喻来明白的法相。自家人之用功！非外道？
圆成实相，自X圆成的实相。
善清净言教相。善於说清净的言教。
所以这个清净相是存在的，是正在运行的！
可以依止的！
可以b喻的！
是真心自己自X圆成的！
有人则善於作]清净的言教！
易儿说：[懂了！]
老伯问：[道理是什麽？]
[就是天道之理！]易儿以道德经来解说。
[法义，就是道理！]老伯说。
[天道不是道理？]易儿问。
[不是，大自然的法则，有时或是天杀的！残忍的！]老伯说。
[是法义才对！]老伯说。
易儿说：[那！是道场所运行的理吗？]
[道场，般若任运，不离核心，出来的是一佛乗，真心！如来法姓！而佛在此所说的道理是合理的道运！]老伯说。
[是法义！了义的法义！]又回到法义。
老伯点点头。
[嗯！]
他们吃过早餐就退了房。上高速公路直奔台中，走一号国道。再由台中奔梧栖去。然後到观光渔港去买鱼。
夏日，出现巨云，海风凄迷！
他们在那里进餐，吃炸丸子。一摊吃过一摊，悠哉悠哉的。
晴空万里，yAn光普照。巨云并没有消失？像一只舰队！
是个yAn气极盛的地方。异於诸罗山上的Y郁。
海风习习！
白素问老伯说：[有玩到吗？]
老伯说：[有呀！很爽！]
阿玉则在另一旁抓住他的手臂不放。
[握喜欢这种海的味道！因为我是海口人！]白素骄傲地说。也抱住老伯的另一只手臂。
老伯解释说：[台湾人都喜欢海洋！]
[这是一个海洋的时代！]阿玉说。
[所以真正的台湾人应该是平埔族！]白素说。
老伯说：[他们被汉化了！]
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