回首初来宏愿往，正邪烽火燎原腾。邪佞掩光因奈何？福音伟业神魔争。
至正十六年，三月二十一日，卯时，庾信府：
庾信，魏晋南北朝时期的骈文高手，但时运不济，身任数朝，南朝梁、西魏、北周。身为一名南朝世族，适逢西魏南侵，庾信又代表梁元帝出使，被扣留，尔後又因北周皇帝Ai好文学，再次将庾信留下，因此庾信终身不得回故土，其景，是何等的悲凉？明明就有故乡，为何不得归？只因己身的才华天赋举世无双吗？若是，他宁愿不要才g，与其被扣留在北朝不得归，不如就做个平凡的世族，庸庸碌碌过一生，反正在故乡，谁，敢得罪於他？说不定，他，也不必每年、每月、每天、每时、每刻，都饱受着，思乡之苦，柔肠寸断，或许，他可以在他的故乡，饮酒作乐，委靡流连在温柔乡中，直至Si去，不也喜乎？如此的世族，b之被软禁在酷寒的北方，终生不得归乡，还来得强些吧……！
此情，此景，似乎，也印证了在起初，孟德高维诺踏上中土传教那般。不过情景迥异的是，孟德高维诺是为一腔宏愿，以及远在义大利主教区的方济会之临危受命，在与元朝廷交涉时，也并无被蒙古皇帝扣留，而是留在中土传教。本想着去中土一趟後，还可再踏回昔日的故乡，岂料，竟Si在中土，在孟德高维诺的内心里，虽传教成功，但，落叶归根的残愿余想，却犹如烛火般，灰飞烟灭，屍骨无存……。
在中土的日子，孟德高维诺的心，无一不思，无一不想，远在义大利的故乡、风土民情、故人及其他的一切种种。可又与庾信不同的是，庾信并无任何抉择的空间，但孟德高维诺却有，且还可无限期的思索去留。做为一名传教士，该抛下的包袱，纵使心有不甘，有不舍，都必须舍弃，因为在神眼里，祂为人所预备的，远b今生的荣耀还更丰盛，但，实情真是如此吗？
异端，异端的定义，除了在教义上，还能在何处斥责其宗教为异端？景教，聂斯托留所创，尔後，在公元四百二十八年时的以弗所大公会议中，因耶稣基督是否既为人，也为神的三位一T教义而被正统教会驱逐。就纯然的，只因对基督的诠释不同，而被迫分门别派，这，真是上帝的旨意吗？若是，那应是除魔卫道吧！怎还留存於世，而仅只遭被驱逐的下场？
b今生的荣耀更丰盛？试问，若真的有人对上帝完全了解的话，那，基督还有存在的必要吗？一个在盛唐时期就已开拓福音疆土的景教，当时，朝廷还为了景教，在各地广建了「十字寺」以利福传事工，虽然後来的唐武宗在灭佛之时，因景教与佛教走太近，不幸被牵连，但，一开始成功将福音传至中土的，又是谁？景教是也！而那时的正教又自当如何？不过是在帝国之下，与皇帝争掌政治主控权的凡夫俗子而已，对於中土，又有何贡献呢？
而今，自1294年到元顺帝，所谓的正教终於来了，孟德高维诺强抑着思乡之苦，传教一生，可最终，又得着甚麽？基督教在中土的确远b唐朝时还来得兴盛，但，景教，何罪之有？一个半路出家的「正教」，竟y生生、脸不红气不喘的接下景教数百年来的传教基业，甚至，还使元朝的大将—阔里吉思，由景教转入所谓的「正教」中，这，情何以堪？是，没错，确实是有「魔馨之气」无误，但其实，那非桎梏，乃是种联络各肢T的连结秘方，除有特殊异状发生，若否，「魔馨之气」是绝不轻易妄动杀机的。
因此，正是根源於正教的乱局，才使阔里忽颜遭「魔馨之气」的毒杀，不过还好有「鳞龙之气」在身，幸而未Si，只是废了五成功而已，此帐，是要怪罪景教？还是要怪在方济会身上？一切，终将剪不断，理还乱矣！
拔都见罗俊思索了许久，便好奇的问罗俊道：「罗俊，在想啥呀？」
罗俊听拔都如此问道後，眉愁稍锁，并严肃、谨慎的回道：「我方才是在想「天使之翼」之事。」
天使之翼？不是在张士诚那吗？为何罗俊还会在想这事？拔都顿然不解，这时，罗俊也看出拔都脸上的疑惑，心也思道：「唉！向他倾诉倒也无妨。」
於是乎，他便回拔都道：「若真是在张士诚那儿的话，以蓝玉之智，他必会想方设法的夺回圣物，又或者，蓝玉也会传信息与我，但如今，可不如此啊！且自从我和阔里忽颜在天落村被景教暗袭时，我就在怀疑一事了，会如此巧吗？当初在山西教堂时，明明蓝玉就是秘密执行这项事工的，除了暗中走运河之外，蓝玉还化了一次装来避人耳目，那为何我们还会被袭？且会是景教？若是白莲教的话，那一切真相便已明了，可现今却非如此，乃第三方势力是也，除了圣教疑有内J外，再来就是景教的动机，说不定，圣物遭窃与景教拖不了g系，因此，我才会想起久远前的……过往。
命途形似心思异，一为挟持一福音。恩怨情仇梁子结，天使翼失教火临。
拔都听罢罗俊之言，心里的疑惑也随之烟消云散，并且，还欣喜的对罗俊道：「不亏是罗俊，难怪能与蓝玉并驾齐驱，不过……你会知晓此事，是因你与蓝玉两人曾经闯过教史院所得的秘辛对吧？」语罢，拔都露出了狡黠的神sE，一双眼眸，黝黑透亮的看着罗俊。
罗俊见拔都怪异的眼神，似乎，不想让拔都继续问下去似的，自己倒先揭破谜底，心平气和的回言道：「是闯过，但被主教给一掌y生生的轰出，不过，在轰出之时，我的余光有扫到教史院的墙上写满了字，其中，有五字最明，最显，其上写道：「卫圣诛魔，1295」之後，我就与蓝玉一同被教史院的院长给一掌打飞出去了。」
拔都听罢，顿时，满心悦服的称赞罗俊道：「阁下好一双慧眼呀！不过那时候，就属你与蓝玉最为优异，时常互争首名，说也奇了，一般来说，争名争到最後，两兄弟都会反目，而你们，却是越争，感情就越深笃，拜服拜服。」
这一席话，罗俊听了，感叹的挨了一声道：「是啊！我与蓝玉的友情，确实不一般，我们的争，是另一种互相勉励，因为蓝玉就喜欢这样，既有压力，又能增进兄弟之情，因此，我们虽争，但事後我们皆会彼此思索着自身之缺，甚至是倾心互诉己缺，藉以使彼此更上一层境界，不过此点，我望尘莫及，因为蓝玉的聪颖远在我之上，几乎每一次都是他指点的较多，所以，我自愧不如矣！」
拔都听罢，大笑道：「罗俊啊罗俊，你X子可真好啊！心中不但无半点嫉妒之意，反还赞许对方，原来如此，怪不得你们的感情会那麽好了！」
罗俊此时也笑脸迎人地回道：「是啊！所以现在没蓝玉在身边，倒是有些许不惯啊！」
拔都听见此话，心知罗俊的深意，但这时他却想开罗俊一个玩笑，於是乎，便佯装陡然发怒的道：「你现在是看不惯我了是吗？好歹我当时也是大都总坛的探花呀！状元蓝玉，榜眼罗俊，均进了山西教堂，唯独我这探花进杭州教堂，你现在说这话，岂非是在看不起杭州主教区了？好你个罗俊，不yu与蓝玉争，反倒从我这单刀直入的来了，我告诉你，探花也非泛泛之辈呀！」
话甫落，双手便紧紧握着拳头，作势要打向罗俊，岂料，罗俊却如泰山崩於前不改其sE般，一步也没挪移，似乎是早已笃定拔都不会打将来似的，拔都一见此势，忙收起笑意，双手负手於後，似是败兴而归的道：「唉！算了，你呀你，败就败在此点，人家蓝玉可是结交五湖四海的江湖浪子呀！而你，冷若霜雪般，起不了火啊！」
起不了火？罗俊煞听此语，瞬然发出爽朗的一笑，并随即回道：「我只是不想理这了无生趣的玩笑话而已，怎麽？说我起不了火？你，真笃定？」
话音落，不知不觉，已进了庾信府的核心地带，由於是大清早，故人烟鲜少，有些摊贩甚至仍在摆摊，准备一天的开始，拔都见此情景，又闻罗俊这番反问，其心中，突有GU凉意透上背来，沁入脾肺，料不到，罗俊不是冷，是绝冷，若是泰山的话，兴许尚有被夷为平地的可能，但罗俊却是，八风不动心，沉稳的，像有些过头一般。
罗俊见拔都一语不发，料是为己之X子所震慑，须臾，嘴角再次扬起，平和，又带一丝严肃的语气道：「拔都，我知晓你的心意，你不过是想使我们之间的氛围能更和气些，我明了，但，现今可非闲情之时，若没解决景教与我教的恩怨情仇，料是烽火难靖平矣！且，从庾信府到大都，最快捷的捷径是走运河，先往邗G0u向上走，再转永济渠直达大都，其间，我与蓝玉、灵霄、阔里忽颜四人过永济渠时，正逢嬴鱼杀阵，嬴鱼，乃<山海经>中之水中神兽之一，能驱使此阵法，定与白莲教有关，所以，若是我们走此条捷径时，务当心矣！」
拔都听完罗俊的顾虑後，才完全懂罗俊严肃之心，只是，永济渠必通安徽，嬴鱼阵是被蓝玉破了不错，可韩林儿亦非等闲之辈，安徽，曾经繁盛之地，如今，却成了罗俊心中的，梦餍……。
拔都续问罗俊道：「那如今，计将安出？」
此时，罗俊虽凝神的思索，可他与蓝玉不同的是，蓝玉之所以能高罗俊一筹，乃因蓝玉的反应灵敏多了，别人说一，蓝玉马上即能想出破解之方，就如在张士诚府前所破的「liuhe八卦阵」般，蓝玉立马便想出破阵之法。但其实罗俊不是想不出，而是顾虑太多，以致於自缚其能，事倍功半。
拔都见罗俊的眉山高耸，凛然不可侵犯之态时，突然，拔都一个灵光闪过脑际，计上心来，而此时，已近辰时，他们也快走往北门，yu出城之际，拔都欣喜的对罗俊道：「罗俊，我有一计，不知你意下如何？」
罗俊一听拔都有计将出，心思道：「我想许久都未曾想着，拔都竟想着了？唉！算了，反正一时半会，我也思索不出，不如，就先依拔都之计吧！」
岂料，拔都之言，却是震惊宇宙，撼动八荒，晴天霹雳，究竟，他与罗俊说了什麽？为何罗俊的内心，会如此震撼？唯见罗俊在惊疑间，与拔都，两条身影，消失在，庾信府……。
康泰四人两行出，探花榜眼齐同路。往事再临如历境，亦师亦友深情笃。
辰时，镇武府郊外：
不知过了多少时辰，从武龙客栈逃脱的二人，一路奔逃。由於丹青斧乃万年以先便已存世，之所以如今苏醒，只因天枢星降世之故。亘古已先，丹青斧那一匡yu使天下烽火靖平之心，於此有了寄托，只是，当丹青斧完全的将他的鸿鹄之志放在蓝玉之身时，却是令它伤痛yu绝，它期望的主人，竟与魔教中人在一块，更有甚者，主人还迟迟未动杀念，降妖除魔，这，真是天枢星吗？真是它yu想寄托鸿鹄之志之人吗？为何？为何与他所想的，完全迥异？为何呀……？
深切撕心，裂肺断肠的声声呼喊，在丹青斧的心中，来回摆荡，犹如空谷回音般，余音不绝，心音，在丹青斧的脑际及心坎里，不停的撞击着，愈撞，就愈激发起丹青斧追杀韩湘灵之心，因此，即使逃到郊外，蓝玉与韩湘灵，依旧脱不了丹青斧的视线范围，因为，丹青斧在後，紧追不舍……。
眼看就要出府了，蓝玉与韩湘灵的脚步却不曾停息，虽说在武龙客栈之时，蓝玉巧妙的以借力使力之法逃过一劫，但，万年的功T有如此轻易避过吗？只见他俩一边逃命，另一边，由於内伤不轻，故所经之处，斑斑血迹，连缀成线，以致於仍甩不掉丹青斧的追击。
武龙客栈的那一战中，韩湘灵伤重犹甚，原因也很浅显，是内力问题，蓝玉自幼便修习了两部基督教功法，故内功较湘灵浑厚，虽也有伤，但一时半会，倒也无妨，只闻在他俩身後，一阵阵的狂风，飒飒作响，如秋风扫落叶般，迅影掠光，以奇诡的步法，若隐若现的向他俩b近。
就在逃命之际，变象再起，只闻「呀！」的一声，韩湘灵气力已尽，瞬间扑倒在地，跑在前头的蓝玉见状，也顾不得那麽多了，忙回头将湘灵扶起，急急的问道：「韩湘灵，你醒醒，醒醒啊！」
见韩湘灵仍昏迷不醒，蓝玉的心，竟莫名的感到焦急不定，心里，似乎是真不希望韩湘灵就此Si去似般，彷佛是形影不离，如胶似漆的一对夫妇，浓浓的透出一GU谁也不能失去彼此之态，蓝玉不由生疑，并自言道：「这，究竟是什麽感觉？为何？为何我的心会……焦心如焚？好似，不想她离世，可她，明明是魔教中人，她，是替韩林儿来牵制我的，为何，我总是留情？在竹林轩，明明我就能趁势结果她，但，我忍下了；在武龙客栈，我明明也能一掌杀了她，可我还是，下不了手；最後，在与她御敌时，我俩竟自萌生出说不上来的契合，宛若天生样，一起夺路逃生，为何？为何我的心，会有此怪谲之感？」
正当蓝玉心思纠结之时，丹青斧之身影已愈b愈近，蓝玉见状，当机立断，在他的右後方正巧有一树丛，於是乎，他便快速的将湘灵之身先藏匿在那，尔後，自己挺立在树丛外，昂然迎敌。
丹青斧，果然追来了，但唯见蓝玉一人，韩湘灵人在哪儿？怎失踪了？这时，蓝玉见那绿脸鬼人来了，便先声夺人，凛凛的问道：「你是何人？为何针对我俩追杀？」
丹青斧闻此言，当下也心思道：「好个天枢星，是真要护魔到底吗？倘若如此，那，休怪我心狠。」
此时丹青斧的想法仍如出一辙，先诛韩湘灵，再向蓝玉表明身分，由於蓝玉机敏过人，故丹青斧也唯有再次得罪主人，先制蓝玉，再杀魔，最终表明，可，真能如此行吗？
不待言，甫一对眼，丹青斧便再运起万年上乘之功，左掌起势，撼天动波，怒涛瞋心之火，表露无遗，一掌，便无情的往蓝玉面门直攻而来，完全不顾念蓝玉乃天枢星降世，是他的主人，直劈而出，蓝玉见来势汹汹，本yu闪躲，但他想到，若他闪了，韩湘灵自当如何？若不是他俩合力抵御丹青斧，他与韩湘灵能从客栈逃脱到郊外吗？不，不能避，绝对，不能避，就在意识专注一念之际，蓝玉的双手，也不自觉的运起平生从没使过的悍然之招，双掌气旋玄化，卷动风云，呈现万物来谒之象，一扬手，竟挡下丹青斧的万钧无穷之力。
丹青斧见此情景，诧异万分，怎有可能？蓝玉怎可能挡得了此大地之力？一瞬间，丹青斧力弱三分，蓝玉见机不可失，忙续启动他成就双功法在身至如今，从未动用的绝杀之功，「十字昊光功诀」，直跳过继式，往终式窜走。
但见蓝玉全身，奇经八脉宛若错位般，经络上的x位也随着功法，不停挪动，最终，x与x之间，竟重合起来，并将T内的十字功诀心法，按和重叠之x，缓缓的，蓄力爆S，此时，蓝玉全身迸发出金光，华光大作，如天降圣光般，普照大地，随即，蓝玉双手提劲运气，将T内蓄积之力，完全释放，少顷，方圆百里之内，瑞气千条，撼天动地天圣光，惊爆连环百里响，再一瞬，天际间，一把巨力无匹、韶光灿耀的十字印，缓缓地显山露水，此爆S出的圣气，竟连丹青斧也目不能视。
不过丹青斧也非浪得虚名，虽睁不开眼，但双足仍在地上，画地自圆，倏然腾空而起，在一个空中鹞子翻身後，真气爆窜灵台，心口上，现出青斧之印，并合一道宏掌，掌印聚凝，合一元功，铺天盖地，雷霆降下，乍然，两道功劲，威势对冲，上天下地，寰宇天裂，四野地摧，林木萧然，结果，更为震慑，尘嚣过後，两人，虎视而立，须臾，只见丹青斧竟口吐一口鲜血，左手紧摀着x口，似乎是受了点内伤，而另一边，蓝玉则是伤上加伤，单膝跪地，右手也拄在地上，再因功法縁故，逆势使x位重合，因此，伤重到直不起身子，而身旁，也映出一摊血泊，此番蓝玉所使之招，乃是—「十字昊光功诀」终式：「十字烙痕掌」……。
这简直无法置信，身负万年之功，竟还被打成内伤，这，到底是怎样一回事？唯见丛林中，虚弱地走出一人，此人，不由分说，正是—韩湘灵，只见她缓步走出後，登时，也如蓝玉那般跪地，并斜靠在蓝玉之身，用孱弱的语气道：「蓝玉，你无恙否？」
怪谲之感阻诛魔，圣掌魔心共抗敌。丹青首骇圣魔志，患难真情禁忌意。
有气无力的语调中，仍不减对蓝玉的至诚关心，蓝玉听罢，心，不由得紧了起来，他，踉跄的勉力站起，并搀扶着韩湘灵，一双虎眼，狠狠的瞪着丹青斧说道：「我再问一次，你，究竟是何人？为何要来追杀我俩？」
丹青斧见蓝玉与韩湘灵两人感情深笃，彼此之间互相守护对方，气得怒发冲冠，本是鬼人，尔今，脸上表情又因暴怒而更显怪异扭曲，不过奇怪的是，丹青斧明明只受了点内伤，应尚有余力将韩湘灵诛灭才是，可这时，丹青斧却默默的，一语不发的离开战场，不知其去向，更不明意yu何为……？
虽蓝玉也在疑窦中，但至少眼下，丹青斧已离去，於是乎，蓝玉一个转身，忙问韩湘灵道：「你，撑得住吗？」
由於方才韩湘灵y是使出「白莲教圣功妙法」终式—「凝杀?寒Y霜天指」直灌入蓝YuT1内，使蓝玉内功在YyAn互补之下，暴升而起，才惊险击退丹青斧的，又加上湘灵的内力本就b蓝玉浅，因此，湘灵的双眸，已虚耗到快阖上了。
蓝玉见状，深知此眸一闭，可能天人永隔，一路上，虽是监视他的，但，在危急之时，若无韩湘灵，恐怕先Si的人，是自己呀！非亲非故的，人家凭什麽救自己？虽是魔，可其内心，却一心向善，无悔对蓝玉付出，此点，从他俩二次对决丹青斧之时便彰显得宜，这样的魔，能不救她吗？蓝玉想罢，见韩湘灵气若游丝，yuSi之状，蓝玉直截反应，忙对湘灵道：「韩湘灵，别睡，我立即为你输功，别睡去啊！」
此时，韩湘灵听见蓝玉的喊话，左手紧抓着蓝玉的臂膀，虚弱的回言道：「蓝玉，别费劲了，你受的内伤亦不轻，别顾念我了，我救你，实是心甘情愿，不必如此耗费你的真气矣！」
此话，蓝玉听得不舍，竟落下泪来，哽咽并嘶吼的道：「韩湘灵，我不准你Si，从在竹林轩开始，你没用摄魂曲趁势杀我的那一刻，我便对你有另一番的想法，虽身属魔，但心地纯正，不lAn杀无辜，充其量，就只是个修练魔功的善念之人罢了，何过之有？而今，你又为了救我，伤至如此，你说，我何有不救你之理？」
语毕，韩湘灵的心里顿感有GU暖流，在T内荡气回肠，神情，也舒展许多，这是她首次遇见，天底下竟有如此痴傻之人，明知己之目的，也不想想她之所以会救蓝玉，其心中有何邪佞的恶想在发酵？完全想都没想，便要义无反顾的救她，怎会有如此呆的人？想到这，纵使伤疲，韩湘灵仍强力扬起嘴角，露出了会心一笑。
蓝玉见她笑了，便稍稍放了下心，不待言，立马将韩湘灵之身扶起，拼尽最後一丝的真气，须时，蓝玉便强横的将T内所练成的双功法合而为一，「十字圣教灵火」融入「十字昊光功诀」之中，霎时，火流并圣光，双功汇一T，孕生出前所未有的骇然之力，顷刻间，贯入韩湘灵之心脉。
韩湘灵的功T本属Y寒，因此，才能练就「摄魂曲」琴功，不过，也由於是极Y之T，故遇到先天天罡之气时，内伤会b常人更重三分，自古功法便怪奇，yAn能承Y，Y却无法受yAn，真奇了。再加上万年上乘之功，能还存活，已是万幸，如今，蓝玉yu用双层功法，强行疗伤，此举，能成吗？
蓝玉用尽内力之果，竟收到意外之效，「十字圣教灵火」本就火属，再加上「十字昊光功诀」，虽此部功法有着至罡之气，但在灵火的运行下，韩湘灵T内的Y寒之功，先与灵火之招合一，再次行成冰火二重天之象，此消彼长，中和了Y寒功T，所以，「十字昊光功诀」便能藉此修补湘灵T内的创伤，在至罡之气的流转之下，受创之T，竟奇蹟似的修复起来，内创的范围逐渐缩小，最後，气回转生，韩湘灵，活过来了……。
只是，蓝玉毕竟还是凡人，且又是残躯，故只能帮湘灵消去一半的内伤。不过，总还是有救醒韩湘灵就是了，救活之後，韩湘灵也回复了部分元功，唯内伤犹在，故还不能轻使元功，倒是蓝玉，为了救湘灵，功T耗尽，虽没Si绝，但已无法再站起行走，只能盘坐在地，闭目养神，韩湘灵见状，心思道：「蓝玉是为了我才如此的，现今此地不安全，不如……找看看方圆二十里之内有无任何藏身之所也罢！」
由於功T托蓝玉之福，回了五成，因此现在，韩湘灵倒是b蓝玉还稳健的多，於是乎，韩湘灵便再祭起「摄魂曲」，唯见她双手幻化，踪出一魔琴，名唤—「廻影魔煞琴」。化琴当时，双手随即拂弦，丝竹交响，起手回势，本是高山流水，洼地丛木，谁料行至中途，忽尔转调，乍然，天愁地惨，黑霾掩光，四周，蒙蒙一片，乱云走石，山脉错动，此乃「摄魂曲」首调：「yAn春白雪殃云奏」，一调，在山脉错动之下，竟震出一间自唐朝以来就已荒废的「十字寺」，这是怎样一回事？为何会恰巧找着此寺？难道，一切皆为命定之天？
总之，韩湘灵一时之间也不辨所以，只知找着藏身之所了，於是乎，她便问蓝玉道：「蓝玉，我扶你过去附近的一处藏身之所，你，还能动吗？」
蓝玉听罢，回了声能後，便在湘灵的扶持下，一步步，缓缓的，走往栖身之处……。
丹心忍杀瞬化退，湘魄灵魂一线间。蓝玉融功扶魔生，共行同命相依悬。
午时，江浙扬州，阿罗本客栈：
从福宁府至扬州，除了得经过数个府城之外，还要看是走水路还是陆路。阔里忽颜与冠英似乎对於景教袭杀事件特别留心，他们同罗俊、拔都一般，走水路，而扬州正好在运河必经之处，因此在速度上，增sE许多，不过由於忽颜与冠英刚抵没多久，所以，便找了间客栈稍做歇息，此客栈之名也特别的有意思，阿罗本，此人乃初唐时期之景教中人，也是他，将景教成功传入中土的，阔里忽颜瞧了瞧客栈上的招牌，叹了一声息。
冠英见状，顿感不解，忙问忽颜道：「怎叹息了？你，想起了啥吗？」
阔里忽颜见冠英如此问道，料想既然来了，就如实所言吧！於是乎，他便与冠英娓娓的道：「阿罗本，是景教来中土传教的先祖，在他传教其间，他成功的与中土当时的朝廷保持着微妙的关系，因此，即使在唐武宗灭佛之时，景教犹能卷土再来，除了有残余信徒转地下组织之外，其最重要的，便是自阿罗本那时传承下来的传教套路，始终是找着时机，与朝廷连成一T，共抗朝廷之敌，以得宠之势获传教之机，这，就是景教传教之方，与我们教的传教方式雷似，唯一不同的是，景教善於与各教间打关系，其犹甚者，佛教也。」
冠英听罢，心中为之叹服，虽说是他祖父那辈信的景教，後来转投基督，到忽颜这辈时，已无景教的气息，但忽颜却有本事对景教教务知之甚详，真好本事矣！只是……为何来扬州，冠英还是不明。
忽颜也瞥见冠英疑虑的神情，忽尔，忽颜得意的笑道：「如何？虽我有时表现得像莽汉，但有时，我却知晓某些事，我，并非无脑矣！哈哈哈！」
果然是纯真率直之人，此一笑，逗得冠英也哈哈大笑一番，不过，为何要到扬州？笑後不久，阔里忽颜便说道：「当初唐武宗灭佛之时，其余景教残党转由民间暗传，因此，到了我朝时，景教的福传范围已扩到新疆去了，而扬州，乃景教在江南一带的大本营，故我们才会来扬州的。」
原来如此，但，无「教冶密令牌」阔里忽颜如何深人景教禁区呢？看来，阔里忽颜也非池中物矣！