白莲深计扼河渠，义胆一身兄弟情。百年以降堂前殿，再现江湖玄机凝。
至正十六年，三月二十三日，丑时，邗G0u：
月sE迷蒙，暗夜无光。星垂黑幕之下，掠影蔽形，沉霾中，透漏着丝丝寒煞之气，冷风过处，瑟瑟萧索，职冷到使人不禁打了个哆唢，群鸟归巢，万室安寝，在静谧虚空的凄景下，距离邗G0u旁一里外，有一小凉亭，高耸斑斓的亭顶，四根伫立不动的梁柱，凉亭下，临风两人，似不困，抑或着，是在等待着什麽一样，对向面坐，闲情品酒，可心思，却无法安枕，悬丝半空，左摆又荡，忧，从心中，倾巢而出，此心，不为己，乃为好友而忧，在罗俊的脑识中，他宁愿自己一肩扛下，而非，拔都替Si……。
不由分说，日前在庾信府时，拔都所想妙计即是替换—身分。由拔都代替罗俊历险，其因，十分明显，当初y闯嬴鱼杀阵的四人，并无拔都在内，因此，就算韩林儿想针对，也必是破阵之人，绝不会是拔都，所以，只要罗俊化装成拔都，便能安然度过安徽城的深沉杀计，至於拔都，当他决定要如此行时，就已经注定四字：生Si无悔。
正因如此，罗俊迟迟不愿释怀，明明是自身应历之劫，为何他人要代我受过？想到这，罗俊yu再启齿，想劝退拔都，可是，拔都之心就犹如磐石般，坚定不移，且拔都也心知罗俊之意，因此，在罗俊未开口前，拔都便先声夺人道：「罗俊，我已明你想说何话了，只是你不觉你在瞧不起我吗？」
一句话，使罗俊的心思坠入五里雾中，为何拔都会口出此言？我忧心着他之X命，为何他反倒说我瞧不上他？此话，究竟是何意？
拔都见罗俊一时间反应不及时，复言道：「难道你以为白莲教的阵法，唯你们能破之？我好歹也是个武探花吧！虽不及榜眼，与状元间，也失之毫厘，但，有差很多吗？我依稀犹记，我与你及蓝玉的武学根基，尚在伯仲之间吧！既是如此，你何忧之有？这样，你还觉得你是关心，而非瞧不起我？」
罗俊乍听此言，心下更迷惘了，我惹的祸，不是应由自身扛起吗？如今，不但有人替他扛，甚至在劝退之下，不屈反迎，且还反说自己瞧不起人，这世上，怎会有如此怪奇之事？
拔都见罗俊眉头深锁貌，欣然一笑道：「罗俊，我承认，无论是在武功上还是学识上，我皆不如你。但……你是否忘了圣经上曾有记载着一句经文？」
罗俊一听，一时间，也想不出是何句经文，这时，拔都便将那句经文诵念而出，此文，在罗马书第十二章的第十二节，其文如下：
正如我们一个身子上有好些肢T，肢T也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢T，也是如此。
经文念罢，罗俊才稍稍理出了些微头绪，拔都见罗俊眉卷舒展後，便复言道：「此段经文说得很明，在基督里成为一身，正如我们一个身子有好些肢T般，谁也不能独大，既同是基督，那我助你一臂之力，岂非份所当为之事？你如今不愿让我犯险。不正是瞧不起我的能力足以保你回大都吗？况且，你这样不也是间接在说我不够格做你弟兄吗？」
罗俊听言，心里一愣一愣的，这次，他是真的无言以对，倘若再阻的话，不单单只是拂逆别人的好意，更有甚者，说不定以後连弟兄都当不成了。虽然仍不愿拔都替身，不过，看见拔都连引经据典这招都用上时，罗俊已完全明白，若眼前真是祸的话，那就面对吧！逃，万一自己若真Si在永济渠上，那麽，还有谁能一解迷团？蓝玉吗？不！等到那时，两教之间，岂非唯有一战才能休？罢了！姑且就冀望拔都能全身而退吧！这祈祷，或许也是罗俊唯一能做的吧！
想到这，罗俊也不敢再多说什麽了，反倒是直截了当的道:「如今你有何周详之计？」
拔都见罗俊终於问到根儿上时，也松了口气道：「总算问到正题了，其实要说周详倒也还好，你还记得在连结邗G0u与永济渠之间，有一个暗室吗？」
暗室？罗俊乍听此两字时，一时不明，思索了好些时後，才悠然忆起这个地方，於是乎，他便问拔都道：「你说的，该不会是指在邗G0u与永济渠之间，有一赌坊，名唤：「沉兰居」，对吧！」
连枝情笃金石诚，险计只为百姓安。香脂烟粉沉兰居，罗俊犹疑心念间。
「没错，正是此地。」拔都闻罗俊语出玄机时，心里愉悦的说道。可是，当拔都说出正解时，罗俊的脸颊上，又再度露出一丝愁容，原由，很简单，一个虔敬上帝的基督徒，怎有可能去那种地方？而且，「沉兰居」一听就不是纯赌坊，而是青楼与赌坊的复合型经营模式，如此，是要一名基督徒如何抉择？苦恼矣！
拔都见罗俊的眉梢再次凝神，忍不住笑了声来，罗俊闻此一笑，心中，竟油然窜升出些许星点花火，於是乎，罗俊便疾言厉sE的对拔都道：「做一名基督徒，本就该守摩西十诫及圣经中的道理，十诫第七条—不可j1Any1N，如今你要我去赌坊，去青楼？你认为能行否？去，即是犯戒，经上亦有说过，只要起心动念，就算你没行出来，也算是犯戒，这点，你不会不知情吧！」
拔都听完罗俊那振振有词，一副刚正不阿，不与邪佞为伍的言论後，笑的更灿烂了，罗俊见拔都非但不收敛，反倒笑得更大声时，倏然，星点之火瞬间蓄积而聚，yu一齐爆散而出时，拔都突收起笑声，并语气缓和地问罗俊一句话道：「守十诫与平息两教之争，孰轻，孰重？」
好一句孰轻孰重，问得罗俊不但怒气渐消，且也开始思索，究竟是守诫重要？还是宗教间的和平重要？纵使景教是异端好了，难道除了偷袭、囚禁、杀戮，甚至有可能会宣战外，没有任何一个和平一点的做法吗？正与邪，就只能注定一方永生，一方Si绝才能显出上帝之道吗？上帝真会允诺他所创造的人间是腥风血雨，为除所谓的魔道，宁可伤及万千百姓，也不愿错放一人？真是如此吗？若是的话，那，就铁铮铮的证明一事：你所认为的上帝，已Si矣！
上帝已Si？就在罗俊思索间，此四字突然从脑际间瞬闪而过，为何会出现此语？难道，我真的错了吗？为天下，为宗教，为基督，就能进青楼吗？挣扎、纠缠、怀疑、痛苦、为难，五种情绪，乍然上身。
拔都见罗俊如此痛苦样，其内心，也顿生一GU钦羡之意，想不到，在这乱世之中，还有人是这样的克己复礼，一心遵主道之人，不过，现实总无法如愿，此刻的拔都，一边钦羡，另一边，却又为罗俊担忧，这样的守诫基督徒，若再遇其大事时，他，要如何放手一搏？瞻前顾後，畏首畏尾，又当如何救万民於水火？若今日是与蓝玉商量的话，蓝玉绝对二话不说，应声答允，甚至，还有可能b拔都做得更极致也不一定，此X，是罗俊之优，但却亦是罗俊之缺矣……！
正当拔都yu放弃此替身之计时，突然间，罗俊似是想通了什麽般。蓦然开口道:「小不忍，乱大谋矣！既是为万千生灵，我，就一试究竟吧！」
此言，给了拔都莫大的勇气，原本拔都以为此计终将成为梦幻泡影，需另谋新计时，罗俊，应允了，虽说在罗俊的心中，仍不愿就此甘心，但至少，罗俊已做出了最大的让步，因此，接下来便可续谈了。
不让罗俊有任何反悔之机，拔都趁势语道：「既然罗俊你同意了，那我就说一下我的计画，首先，当我们从邗G0u坐船离去後，先在邗G0u与佣计渠的交接处下船，然後顺转至沉兰居，接着，我们在沉兰居互换行装後，我先行离去，而你的话，就在沉兰居等三个时辰，三个时辰後你再启程。」
罗俊听罢，脑识中闪现了两个疑问，所以，罗俊立马回言道：「计画算是周详，但我有两问，其一是：为何不是一开始就换装。而是要到沉兰居後才换？其二：为何你能笃定是三个时辰？」
拔都一听，脸上浮现出一丝诡笑，神秘兮兮地回道：「你的首问我能回，但你的次问……请原谅我暂且不能答覆你。」
罗俊听拔都如此应答，心中之疑，更深了，为何我的次问不能答？不过他还是忍住了，毕竟，拔都之所以不言，应是有所玄机在，罢了，先不论吧！拔都是自己的弟兄，肢T之间，还有何不信之处？别想太多了，就这样吧！
拔都见罗俊不言後，遂回罗俊首问道：「道理简单，试问，若我们从邗G0u这一路到大都，难道不会有人跟踪吗？在康泰客栈时，景教的伏击，还有在天落村，你与阔里忽颜被囚之事，你应犹铭记吧！」
罗俊乍听此言，心中便明朗了，原来拔都是想让敌人混淆的更彻底些，故才设此计。正当罗俊yu叹拔都之时，拔都的眼神却瞬转凶厉之态，戾气窜升，手中的荼蘼剑，出鞘瞬间，剑气从四方向暴逸而出，快不眨眼，末後，来自四方向的一声声惨厉哀嚎，划破天际，在寂寥的凄夜下，魂牵罪判，酆都无还……。
罗俊见此景，果然不出拔都所料，虽不确定是否为景教中人，但从此刻起，一切行事，皆须步步为营，每一动，都是惊心动魄的生Si一弦间，此时，在他们彼此谈话间，不觉间，丑过寅，而寅时，也将离去，拔都有监於方才的暗处刺客，因此，与罗俊道：「时辰必须提前，否则，恐夜长梦多矣！」
罗俊闻言，眼观天际，卯时，已乘风越界而来，两人，对视一瞬，心中，主意已定，忽尔，两人一齐从凉亭步出，只不过，船夫似乎，没那麽早开桨……。
罗俊见状，冷笑一声後，对拔都说道：「今夜，就让你见识见识执事的驾船功夫，敢坐吗？」
拔都听罢，也还以会心的一笑道：「阁下如此盛情邀约，我焉能不赴？哈哈哈！」由此，两条身影，再披着夜幕的闇天下，再度从邗G0u，飘然而去，是生，是Si，除了天命外，亦在，人为……。
委身十教一身守，一夕为民破教戒。筹谋深算尽人为，且观天命神之抉。
卯时，镇武府郊外：
天，已渐明，万物，为之苏醒，天象，再度轮回，镇武府外，虽是过了两日，但曾经的战斗痕迹，仍隐隐若现，寻常人一见便知，这里。发生过一场旷世大战，且不只是高手过招，而是—神人之决。此点，从方圆林木被摧残的程度来看，犹见一斑，yAn春白雪殃云奏，不奏则已，一奏，曾经的景教据点—十字寺，竟巍然而出，虽非完整，但至少仍是遮风避雨的残破之地，两个人，一人，伤重不起，到十字寺时，便昏睡过去，另一名，身怀之功只能运五成，一伤一疲，又在不意间，入了景教据点，是契机？还是另一波杀局再开？
韩湘灵搀扶蓝玉抵十字寺门前时，蓝玉便已不支，而湘灵自身，只觉此地破旧不堪，断垣残壁而已，一时间，也不曾想多，於是便进入了这昔时的「圣地」……。
韩湘灵进寺後，其心，就只顾及着她的心上人。只见她将蓝玉的身T平放在地，并用手抚住蓝玉颈项上的命脉，还好，尚存一丝气息，暂无X命之忧。
稍作安置後，韩湘灵便在破寺里走马看花，有意无意的放眼扫过那一砖一瓦，以及曾经在唐武宗灭佛时所下的些许历史烙印。瓦碎柱倾，遍地尘埃，眼前，有许多废弃的桌椅，可见，曾几何时，这儿可能是：聚会所，
韩湘灵四处环视一番後，将遗留在角落，且还算能用的木板搬了来，尔後，再使劲全力地，将蓝玉的身躯放在其板上，正当她放妥之後，突然，在她取木板的角落，竟呀的一声，有一物正缓缓挪移，直至，角落的墙现出一个人身大的洞门来。
韩湘灵见状，吃了一惊，在这残破的鬼地方，怎会有此机关？真是奇了怪了，韩湘灵此时心思道：「这究竟是哪里？为何会有此暗门？这里荒芜至此，杳无人烟，连寻外援都觉困难，若我与蓝玉在此地Si绝的话，岂非成了荒塚？这里，究竟有何玄机？不行，既来之，则安之，我就偏不信，凭我韩湘灵之能，还没法查出个蛛丝马迹。」
想到这，韩湘灵眉头一凛，攒蹙而来，当是时，韩湘灵主意打定，在进暗室前，首要之事为m0清此处究竟是哪里？於是乎，韩湘灵再次将十字寺重新逡巡了一遍，砖、瓦、破门、器物、环堵萧墙，蜘蛛丝……等地方，韩湘灵极尽搜索之能，最终，她m0到了玄关上的墙壁有些古怪，此壁，并不十分结实，但也没那麽空洞，玄了，怎会如此？
韩湘灵发现此地古怪之处後，心思道：「果然有蹊跷，只是，为何此墙如此古怪？不如，用我的功力先打破它再说算了。」
只见韩湘灵正yu起掌之时，眼神瞥了一下昏迷未醒的蓝玉，当下，韩湘灵便做了决定，虽说是辛苦些，但若是将蓝玉放在暗室外的话，恐遭意外横祸，因此，韩湘灵yu先进暗室後，再将蓝玉给一并带进来。
心思底定後，韩湘灵的双手便再次翻云覆雨，起手妙化，不凡之招再现，口纳一气，浑元饱提，周身瞬然自成一沛然圣光，并散发出佛莲之气，不多时，「白莲教圣功妙法」初式—「昙华无尽」，於焉再现江湖。只不过，韩湘灵日前只能使出五成之功，因此，在破壁之时，韩湘灵的内力在一时间，周济不能，内息大乱，似是被封x道般令人窒息，最终，b得韩湘灵不得不盘坐在地，闭目养神，抱元守一，复功修T。
相依异教同求生，不意身游异境间。湘心翻化昙华功，错脉乱息壁文掀。
正当韩湘灵yu回复功T之时，乍见方才得破壁之处，再现变化，斑斓剥落的壁上，竟现出漫漫波动，瞬然，浮出文字，金光灿然，紫华灵耀，强光，b得湘灵闭目不能，只好睁眼，一探究竟，唯见壁上之文，由右至左，由上至下，如同蠕动的虫子般，显山露水，直至，碑文尽现，其文如下：
大秦寺僧景净述。若常然真寂，先先而无元，窅然灵虗，後後而妙有。惣玄抠而造化，妙衆圣以元尊者，其唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤？判十字以之四方，皷元风而生二气。暗空易而天地开，日月运而昼夜作。匠成厏物，然立初人。别赐良和，令镇化海。浑元之X，虗而不盈。素荡之心，夲无希嗜。洎乎娑殚施妄，钿饰纯JiNg。闲平大扵此是之中，隟冥同於彼非之内。是以三百六十五种，肩随结辙。普织法罗，或物以托宗，或空有以沦二，或祷祀以邀福，或伐善以矫人……
难名，功用昭彰，强称景教。惟道非圣不弘，圣非道不大。道圣符契，天下文明。太宗文皇帝，光华啓运，明圣临人，大秦国有上德曰阿罗本，占青云而载真经，望风律以驰艰险。贞观九祀，至扵长安……。
韩湘灵看罢此文後，深感不解，但从首句的开头「大秦寺僧」以及末句的长安来断，韩湘灵深知应是关於景教的碑文，因为唐朝时的宗教，唯有景教是从西域来，故不言而喻，只是……碑文怎会刻在此处？难道，这儿即是所谓十字寺？
正当韩湘灵yu往洞门进时，一旁的蓝玉突有了声息，此时，一道圣光从壁上之字中散逸而出，而碑文上的「浑元」二字，也紫焰腾飞，并聚成一束炽炎火光，直截的，贯入蓝玉的檀中x，登时，紫焰炎火冲击着蓝玉的双重功T，紫焰唤灵火，昊光点生机，倏然，蓝YuT1内的「十字圣教灵火」功T与碑文散逸出的紫焰火光，两火交融，异源同归，霎时，伤疲之处，竟一一复原。
此时，在旁的韩湘灵见状，再次讶异，碑文之能竟与蓝玉功T如此契合，更有甚者，还催化「十字昊光功诀」之能，唯见蓝玉周身白亮如昼，在华光中，昂然走出一人，英气B0发，飒飒临风，凛威不动，身，巍峨，神情，风采绝l，蓝玉，再次站起，凌风踏步，真是柳暗花明又逢春矣！
韩湘灵看蓝玉元功回复後，欣喜若狂，殊料，竟再度牵引经脉，心痛陡生，当是时，蓝玉瞬到韩湘灵身边，并语出自醒转以来之首语道：「湘灵，别运气，我为你疗伤。」
顿时，蓝YuT1内的昊光功诀再次贯入韩湘灵之身，只是，与前次迥异，这次，是源源不绝的十字圣功贯T。虽然「白莲教圣功妙法」属Y之功T，不过，却是一面倒之势，不多时，韩湘灵的内心，完复如初。
疗完伤後，两人俱再盘坐，调息泄劲，尔後，韩湘灵便问蓝玉道：「你有无觉得此地暗藏玄机？」
蓝玉听湘灵这麽一问，也一本正经的回道：「嗯！是很古怪没错，方才我在昏睡时，突然间，不知是从何而来一道紫焰，往我身上直窜，而我那时，还有些许意识在，只是动弹不能，末後，便感有GU巨大的能量，强行修复我之内伤，其怪谲功法，使我有种快被爆T之感，随後，又慢慢缓和，当我醒转时，不只伤癒，连内功也似更上一层楼，所以，就算你不问，我也想知晓此地之玄矣！」
韩湘灵听其言，心下，生了一念道：「好机遇啊！能让蓝玉与我同在此异地、异境里同破此玄，哈哈哈！伟大的弥勒祖师，你还真待我韩湘灵不薄啊！」
想完此话後，韩湘灵的思绪竟陷入如二八年华般，那青涩姑娘对Ai情的一GU单纯的憧憬，遂之，整个心神，恍若已进到另一个空间般，如入无人之境，直至，蓝玉好奇的问韩湘灵道：「观君一笑，是否已有对策？」
韩湘灵乍闻此言，霎时间，从方才的幻境中，被蓝玉之言cH0U拉回来，脸上，茫然无措，似是惊弓之鸟般，一时无语，蓝玉观她如此模样，忍不住笑了声来，那韩湘灵见蓝玉此笑，竟莫名地冒了火来，於是乎，她厉声回蓝玉道：「笑够了没？是谁说一个姑娘家不能有自己的幻想的！你们这些男人，懂个什麽呀？」
蓝玉见韩湘灵恼羞成怒後，笑得更灿烂了，这时，韩湘灵之怒已然攀升，蓝玉见状，忙收起笑意，并连连向韩湘灵说对不住，韩湘灵见蓝玉已道了歉後，才稍稍作罢不提，而蓝玉见韩湘灵怒容稍减後，立时，转问韩湘灵另一个问题道：「你对於壁上之文有何想法？」
韩湘灵听蓝玉如此一问後，似显得有些惭愧的道：「这个……我大概只能判断出是景教而已，剩下的，我就不知道了。」
景教之文？蓝玉被韩湘灵之言给弄得更好奇了，因此，蓝玉便走上前去看个究竟，许久，乃言道：「果然是景教碑文，只是，你是如何断定的？」
韩湘灵见蓝玉有意问她想法时，其心，更加若狂了起来，於是，她便将她的看法说与蓝玉听，蓝玉听罢，回其言道：「看来你是蒙上的，的确，首句的「大秦寺僧」与最末句的「长安」，乍看之下是景教，但我记得没错的话，在唐朝时，从大秦来的宗教似乎也非只有景教啊！想听听我是如何判断的吗？」
韩湘灵听蓝玉此言，有些许不耐，因此，她没安好气的道：「你是十字教徒耶！况且据我所知，景教乃是你们的异端，既是异端，那就自有判别他们的方式嘛！我身为一名白连教徒，能猜得出就已经很不错了，你还这样，你真是……。」
蓝玉见韩湘灵反应如此大，心思道：「nV人的脾X真的都如此大吗？我记得灵霄师妹好像不太会呀！真是奇了！」
想罢，蓝玉便安抚韩湘灵道：「好了好了，对不起，对不起，是我的错，我不应如此，消消气，原谅我，好吗？」
韩湘灵见她又占了上风後，也趁机转了语气回道：「见你如此真诚，本座便原谅你，但下不为例，明白吗？」
蓝玉见韩湘灵趁势凌驾其上时，竟不怒反笑，此心境，连蓝玉自身都无法明白，为何他，会有如此反应？
不过蓝玉还是将他的见解说与韩湘灵听，蓝玉语道：「在此碑文的第二句有语道：「唯我三一妙身无元真主阿罗诃欤？」文中的「三一妙身无元真主」即谓之我们十字教的「三位一T」，由此，故断是景教碑文无误。」
好一个解文，解的韩湘灵的心，又再次Ai上蓝玉几分，只是现在他们俩也同时面临到一个问题，那就是：到底是要就此离去？还是要一解十字寺之谜呢？毕竟碑文上所暗藏的功法也救了蓝玉一命，就此离去，对一名基督徒而言，是否也太无情无义了呢？最终，蓝玉决定留了下来，而韩湘灵就更不用说了，当然是誓Si相随了，於焉，这历时六百年的亘古之谜，终将，拨云见日，此时，天，已然破晓……。
碑文乍现惊疑窦，浑元两字紫焰腾。贯身伤复妙真功，真主三一奇藏穷。
辰时，扬州，阿罗本客栈：
一连两天，在阿罗本客栈里，阔里忽颜与冠英两人，仍毫无任何动作，与一般住店的客人一样，吃住谈天，一事未成，今日，又是金乌升空的一天，此时，冠英竟b阔里忽颜还没X子，於是乎，两人在用早膳时，冠英见忽颜仍老神常在，纹风不动，气定神闲的细嚼慢厌时，怪奇的问忽颜一句道:「忽颜，你似乎有些许反常呀！」
反常？阔里忽颜听得此两字，微微一笑的道：「反常？难道我不能如此镇定吗？」
冠英被此一反问後，倒有些许不好意思，因此他慢条斯理的说道：「也非如此，是说平时你应该已经暴怒了，为何现今你还能冷静如斯，难道，你正等待着什麽吗？」
忽颜听冠英此言，浮起一丝J笑道：「你说得不错，我的确是在等一个时机，而这机，就在明天。」
冠英乍听「明天」二字时，更感疑惑不解，这时，忽颜似乎察觉冠英之疑，於是便语道：「没有任何一名十字教徒能b我更了解景教，明天，是景教的大日子，乃是他们的四旬节，在此节里，扬州的景教信徒俱会来此，以记念阿罗本的福音伟业，到时，「教冶密令牌」就能手到擒来。」
冠英听罢忽颜的打算後，心下，感佩直至，想不到，阔里忽颜也会动脑子，而且，还想出这天衣无缝的计画，只是，阔里忽颜不是也有「教冶密令牌」吗？为何要用盗的呢？於是乎，冠英便问了忽颜此问。
而忽颜也瞬回了言道：「有是有，但放在和林老家，和林远在蒙古，来回间，时机已过，故我才下此策。」
究竟，阔里忽颜要如何盗令牌呢？天定、人为、浮生、若梦间，一切Y谋，终将在上帝的圣光中，一一揭穿……。