中印两国的大诗人，竟然在世象幻空处，有相通之处。看来，诗歌也是没有国界的
更为重要的是，欣赏泰戈尔的诗歌，我会有“Letlifebebeautifullikesummerflowersahlikeautumnleaves”飘然之感，使生如夏花之灿烂，Si如秋叶之静美。
颇如苏轼的“春花无数，毕竟何如秋实。”
其实人生就是一场春花秋实。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
是呀，闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。再见奎瓦娜，也不知道是猴年马月。
诗歌的X灵，也可陶冶人类的情C。但人生的主题，仍旧是X。
这个时候，不算隔音的墙壁，隐隐的传来了奎瓦娜和穆罕穆德的za声音。
莺歌燕舞，Jiao连连。没有想到，奎瓦娜作为一个54岁的老妇人，叫声也如此的动听悦耳。
XandAi，都是不分年龄的。男人，应该和不同年龄的nV人享受xa。而nV人，也应该和不同地区的男人享受xa。
不同年龄的nV人，会有不同的韵味。20岁的青涩，30岁的隽永，40岁的成熟，50岁的雍容。不同地区的男人，也有着不一样的文化韵味。b如，黑人的坦率，亚洲人的含蓄，欧美男人的真实。多元化的社会，X也应该是多元的。
不同年龄的nV人，会有不同的韵味。20岁的青涩，30岁的隽永，40岁的成熟，50岁的雍容。不同地区的男人，也有着不一样的文化韵味。b如，黑人的坦率，亚洲人的含蓄，欧美男人的真实。多元化的社会，X也应该是多元的。
再后来，奎瓦娜的SHeNY1N声更加诱人。刚刚洗完澡，一身轻松的我，似乎也被隔壁的春情所x1引，情不自禁的用手Ai抚自己的Y蒂。
我没有zIwEi的习惯，但偶尔没有男人的时候，我喜欢用手指使自己的生理得到宣泄，灵魂得到自由。
nV人zIwEi，并没有什么罪大恶极。就像男人，都是自我解脱之道。甚至，释迦牟尼49天的面壁，就是在zIwEi的ga0cHa0中，顿悟了佛得真谛。
谁又能保证，公元30年左右，到处布教的耶稣会不会zIwEi呢？历史，皆有可能。
我用手指r0Un1EAi抚Y蒂，偶然会用另外的手指挑逗自己的rT0u。随着奎瓦娜的声音越来越大，我的动作频率也越来越快，几分钟后，达到了ga0cHa0。
ga0cHa0的感觉，仿佛是云端，飘飘然，软绵绵。下身呢，则仿佛有一GU热流倾泻而下。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
ga0cHa0之巅，浑身虚脱，整个R0UT也彻底放松下来。困意袭来，打了几个哈欠，进入了梦乡。
梦里，我似乎还梦见了步涉。在桥的另一头，他孤零零的站在那里。我向他打招呼，他似乎听见了我的喊声，但却不理我。我喊破了嗓子，他也木然不动。后来，我急了，他却越走越远。一直，消失在视线的尽头。
我正在懊悔，为什么不说一些思念的话，步涉或者可以回头看看我。这时候，梦醒了，我才知道，这原来是一场梦。
梦见一个人，意味着什么呢？像羽泉的《彩虹》歌词唱到“从此我的世界多了一个你，有时天晴有时雨。”
第二天一早，吃过早饭，和奎瓦娜、穆罕穆德相拥作别，我也就登上了前往佛得角的小型飞机。
佛得角意为“绿sE海角”，面积4000平方公里，在北大西洋的佛得角群岛上，由18个岛屿组成，北部圣安唐等9个岛屿常年迎着东北方向吹来的海风，被称为向风群岛。南部的布腊瓦等９个岛屿如同躲在避风港里，被称为背风群岛。
这些岛屿的名字，前面多有一个“圣”字，可见这里的普遍信仰是天主教。这也是西班牙、葡萄牙、意大利的普遍特sE，他们的姓名前也喜欢加个“圣”，以表示对上帝的尊崇。
这也是中西的差异，中国人对上的尊崇，往往要避讳。西方对上的尊崇，则没有太多的顾忌。甚至为了怀念父亲，天主教的国家在给儿子起名的时候，往往会加上父亲的名字。
北大教授孔庆东，会因为怀念孔子，把自己儿子起名叫做孔仲尼吗？不会的，但是西方会。
所以东方文化本质上是一种奴役和服从，表现方式是保守的。而西方文化本质上是平等的，表现方式是开放的。
飞机上，我也略略的看了佛得角的概况。
佛得角群岛均由火山形成，地形几乎全为山地。最高峰福左山海拔2800米。属热带g燥气候，终年盛行g热的东北信风，年平均温度24℃。人口50.7万人，大部分为黑白混血的克里奥尔人。所谓的Creole，大约就是指当年西班牙、葡萄牙等移民的后裔，98%的居民信奉天主教。
在首都普拉亚下飞机后，我就住在了市中心的一家酒店。不同于非洲大陆，佛得角因为殖民地的缘故，这里的生活方式早已西化。走在大街上，克里奥尔人的X格就如同他们的西拔牙人祖先，很是热情欢快。
英语，在这里有些蹩脚，还好能基本表达。我不由的想起了奎瓦娜，如果她在这里，如鱼得水。
收拾停顿，我就一个人走在热闹的大街上。佛得角的建筑颇有西班牙的风格，多是白sE的小楼，间以碎石子路，辅以宁静的小院，显得古sE古香。
人生，是一场流动的风景。在野外，云天之际，我喜欢欣赏自然风景的旷美。但在大都市中，我也会用心欣赏不同的建筑。
建筑，是凝固的音乐。
无论是拜占庭的圆顶，还是哥特式的尖顶，无论是新古典主义的气派皇g0ng，还是后现代主义的鬼斧神工，无论是巴洛克风格的奢华，还是洛可可风格的温柔细腻，我都会在其中感受不同的空间美感。
把建筑升华为一种艺术，也只有在欧洲才能彻底的感受到。
b如米兰大教堂，你会感觉这是哥特式建筑的豪迈雄浑，身处其间，自然而然的会对上帝产生敬畏之情。
又b如圣索菲亚大教堂，曾经是东正教的教堂，后改为清真寺，历经千年建成，身在其中，其拜占庭特有的穹顶结构，仿佛是“天似穹庐，笼盖四野”浑圆。
又b如在蓬皮杜艺术中心，在后现代主义建筑家中，表达了工业文明特有的批判态度。
当然，我最喜欢的建筑是法国的凡尔赛g0ng。
凡尔赛g0ng，是路易十三于1624年买下的一片地。作为国王，买片地居然要花钱，足见法国源远流长的民主传统。
1660年，伟大的太yAn王路易十四开始建设凡尔赛g0ng。1682年，路易十四将法兰西g0ng廷从巴黎迁往凡尔赛。到1710年，凡尔赛g0ng殿和花园的建设全部完成并旋即成为欧洲最为雄伟奢华的g0ng殿。
凡尔赛g0ng在外表上，极尽对称之美，造型轮廓整齐、庄重，被称为是理X美的代表。其内部装潢则以巴洛克风格为主，就如同鲁本斯的巴洛克风格的绘画，明快，富于鲜YAn的sE彩。
我觉得，建筑可以T现一个民族的审美以及宇宙观。中国的建筑其实是没有什么风格，缺少一种艺术的美感，更多的关注是风水，这或许更能T现中国人的现世主义sE彩。欧洲的建筑，追求的是艺术美感；中国的建筑，追求的是家运昌盛。
在佛得角城中的某一处，我选择了一处咖啡馆。
佛得角的生活节奏也是懒洋洋的，和许多南欧国家相似，在勤劳致富和享受生活中，他们都偏于后者。这一切，也得利于佛得角完善的社会保障制度。
不要小觑佛得角，他们已经迈入了中等发达国家行列。如果有条件，这里也是不错的移民目的地。
在佛得角，周日的商店都是要关门休息的。而海滩，则住满了嬉水的人群。不知道为何，这里的狂欢节和巴西居然是同一天，都在每年的二月份。
在咖啡厅靠近街道的角落里，我一个人安安静静的喝咖啡。欣赏着来来往往的克里奥尔人。没有南欧人那么白，但也不像非洲人那么黑，更多的是一种健康的古铜sE皮肤。顾名思义，克里奥尔人就是采取白人生活方式的混血儿。
咖啡厅里，人们之间的交谈都是窃窃私语，显得很安静。我呢，也不知道想什么，就这么呆呆的坐着，静静的喝咖啡。
也不知道做了多久，一个当地的男人走过来，问我，他可以坐在这里吗？
我点点头说：“随便。”
男人很有礼貌的说声谢谢，坐下，然后问我：“你是日本人还是中国人？”